三 丹徒完节堂
　　四 杭州清节堂
　第四节 清节堂的几个问题
　小结

第 三 部

第八章 善堂的官营化与善举的徭役化——由普济堂的经营看“国家”与“社会”
　序言
　第一节 雍正帝的福利行政观
　第二节 河东总督王士俊推行的普济堂“官设”
　第三节 清代的养济院与普济堂的养济院化
　第四节 由苏州普济堂看“国家”与“社会”
　小结
第九章 杭州善举联合体与都市行政、行会及国家
　序言
　第一节 杭州善举联合体与都市行政
　　一 组织形态与事业的内容
　　二 被称为善举总董的人们
　第二节 杭州善举联合体与同业行会
　　一 盐业行会
　　二 米业行会
　　三 箔业行会、锡业行会和木业行会
　第三节 杭州善举联合体与国家
　　一 与国家的关系及其会计报告
　　二 经费不足与善举总董的徭役性
　小结
第十章 上海善堂与近代地方自治
　序言
　第一节 太平天国以前的诸善堂
　　一 同仁堂、辅元堂
　　二 育婴堂
　第二节 太平天国以后的上海善堂
　　一 同仁辅元堂的成立及其开展的各项事业
　　二 果育堂、沪北仁济堂、普育堂以及其他善堂
　第三节 与行会的关系及资金问题
　第四节 从同仁辅元堂向总工程局的过渡
　小结

第十一章 上海的都市近代化与义冢问题
　序言
　第一节 义冢问题的发生及其激化
　第二节 义冢问题的终结
　小结

后论

附篇一 清代沿海六省的善堂普及情况
附篇二 关于“征信录”

后记
征引文献
索引
解说（范金民）


中文版序言


　　在本书的日文版出版之后不久，曾经有过数次欲将本书译成中文出版的计划，其间还有过不少与翻译出版有关的传闻。其中，最让我感兴趣的“传闻”是，中国国务院下属民政部(现劳动和社会保障部)的有关负责人曾经推荐将本书译成中文出版。当然，我个人无法判断这一“传闻”是否属实。不过在当代中国，对于社会福利问题的关心前所未有地高涨，所以我觉得上述“传闻”在很大程度上应该是可信的。但是，本书是区别于论述当代中国的一般读物，属于历史研究的专门性著作。例如，在对本书内容的理解方面，仅仅依靠通晓日语是远不够的，还需要具有关于中国历史的基础知识。而且，本书在日本出版发行的中国历史研究的专著中属于分量最大者之一，仅以页数而论已经超过一般专著的一倍以上。内容较为专门，除了一般叙述之外，更多的是关于具体历史事实的描述。坦白地说，我曾经很担心能否有人胜任如此困难重重的专著翻译工作。
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